Tekster

Tony Cliff (1963) om hvorfor Trotskijs teori om den permanente revolution skal tilpasses bl.a. i lyset af revolutionerne i Kina og Cuba.

Begrebet og traditionen "kulturradikalisme" tilskrives i mange kilder Elias Bredsdorffs kronik i dagbladet Politiken "Om at fodre sine karusser". Modkraft Biblioteket (nu Socialistisk Bibliotek) har skannet et afsnit med to kronikker fra Politiken 1955 i essaysamlingen "Kommer det os ved? : Kulturradikale essayes 1934-1971" af Elias Bredsdorff.

A brief history of the Danish labour movement. - English summary: "The struggle for a better life". (1991). The aim of this text is to give a non-Danish audience a brief introduction to the history of the Danish working class and the labour movement.

Viborg er noget lort - men der er også lyspunkter. Af Carl Heinrich Petersen. Om politisk arbejde i Viborg

"Min første erindring om ham må gå helt tilbage til 1960, for den omfatter både Carl Heinrich Petersen og hans far, cigarmager Holger Petersen, der døde samme år. I familien var han kendt som onkel 'Hoggecigar', og han brillerede ved at vise den lille unge, hvordan man ruller en cigar — og stak ham en chokoladefrø."

Robert Grimms pjece, udg på dansk i 1918, om den socialistiske fredsbevægelse i Første Verdenskrig - Zimmerwaldbevægelsen - der vendte sig mod socialdemokratiernes opbakning bag egen herskende klasse. Med 2 historiske bilag: Manifesterne fra de socialistiske fredskonferencer i ZimmerWald og Kienthal.

Carl Heinrich Petersen skriver om anarkisme.

Oprindelig en tale holdt i 1970, som blev til en artikel udgivet i forskellige udgaver 1971-73. Den danske oversættelse nedenfor er en forkortet udgave fra det nu nedlagte site Aktivist.nu (2007, oversætter ikke anført). Se Jo Freemans site for den engelske udgave: The Tyranny of Structurelessness (JoFreeman.org).

Carl Marius Madsen har indskrevet sig som en myte i den kommmunistiske historie. Han kom til verden i jævne kår. Hans far var lærer og fra det nørrejyske flyttede familjen via Langeland til en stilling i Brede, hvor der dengang stadig var industri – og arbejdere. Han blev student i 1922 og cand.jur. i 1928.

Det er et relativt særsyn at have grundtvigianismen som baggrund blandt de kommunistiske intellektuelle. Selv peger Elias Bredsdorff på en retfærdighedssans som noget grundlæggende i hans opvækst. I gymnasiet nærmede han sig radikalismen og stiftede bekendtskab med Kritisk Revy. Gennem nogle arbejdere på højskolen hørte han om socialismen. Det var imidlertid gennem Studentersamfundet, han i 1930 kom i kontakt med kommunismen.